کوئست تکنولوژی یکی از بخشهای 6 گانه کمپانی چند ملیتی کوئست اینترنشنال است که فعالیت آن در زمینه تجهیزات و خدمات مخابراتی شامل :

1- کارتهای  I CONNECT

2- دستگاههای I CONNECT

3- کارتهای QUEST TALK

4- تجهیزات حساس و مهم مخابراتی

می باشد که محصول شماره 4 مورد استفاده شرکتهای بزرگ مخابراتی است نه مشتریان .

I CONNECT   :  محصولات این بخش جهت مکالمات خارج از کشور ( مکالمات بین المللی ) طراحی شده و مزیت و ویژگی آن این است که هزینه مکالمات بین المللی را برای مشتری  تا 80 درصد کاهش میدهد . این محصولات بصورت :

        1- کارتهای I CONNECT

        2-دستگاهها ICONNECT

        3-گوشی  تلفن

        4-گوشی تلفن اینترنتی

        5- موبایل         می باشد .

QUEST TALK : کارتهای تلفنی است که مشتری می تواند از طریق آن  به کلیه کشورها پیام کوتاه یا SMS  ارسال نماید .

این کارتها دارای پین کد مخصوص است ( مانند کارت اینترنت ) که این پین کد را قبل از شماره مورد نظر خود می نویسید و بدین ترتیب دوست شما در هر کشوری که باشد SMS  ارسالی از طرف شما را دریافت خواهد کرد .

کارتهای QUEST TALK  دارای مبالغ :  10 ، 50  ، 65 ، 100 ، 125  و 600  دلاری  هستند .

که یک پلن تجاری مخصوص به خود نیز دارند . یعنی شخص خریدار می تواند از طریق پلن تجاری مخصوص کسب درآمد بسیار بالایی نیز داشته باشد . برای اطلاع از پلن به دفتر مجازی خود در سایت QUEST.NET  مراجعه فرمائید .

از موفقیتهای  بخش کوئست تکنولوژی میتوان به  شرکت مخابرات انگلستان اشاره نمود که کلیه سیستمهای مخابراتی خود را با استفاده از محصولات کوئست تکنولوژی و با پشتیبانی این بخش از کمپانی کوئست اینترنشنال اداره می نماید . جهت کسب اطلاعات  بیشنر در این مورد می توانید به سایت WWW.QICOMM.COM  مراجعه فرمائید .

موفق و پیروز باشید

نماد با ارزش و ايده آل آمريكا،مجسمه آزادى نمادى از اميد و

آزادى براى مردم آمريكا است . اين تنديس يك شاهكار هنرى

به شمار ميايد. اين نماد كلاسيك و به يادماندنى اثر مجسمه-

ساز مشهور آمريكايى آ گوستوس سينت گادنز مي باشد. اين

مجسمه بانوى آزادى را به نمايش مى گزارد كه در دست راست

مشعل كه نماد علم و دانش و در دست چپ شاخه زيتون به نشانه

صلح و دوستى دارد.

با خريد سكه آزادى 2005 از اين اثر ابدى و به ياد ماندنى قدر داني

كنيد.

تصوير سكه liberty coin pendent2005

همایش V-Team تایلند

پنجم تا نهم سپتامبر ۲۰۰۵

منبع : http://leader.blogfa.com/

نمی خواهم نا اميد باشم...

نمی خواهم نا اميد باشم که ما انسانهای خود محور، آزادی را به دار آويختيم. اين خانه، خانه ماست که در آتش ميسوزد و اين همان هموطنان ما هستند که ميسوزند تا زندگی کنند و زندگی ميکنند تا بسوزند.

اينکه چرا هر روز از هم دورتر و دورتر می شويم، واقعيت دارد ولی ميتواند حقيقت نداشته باشد. اصولی ترين راه برای يکی شدن، از طريق پيوندهای انسانی و نيازهايمان با يکديگر است. می بايست عاقلانه فکر حل مشکلات کنونی باشيم، نه فکر شکست های گذشته و موفقيت های آينده. و خوشبخت ترين افراد کسانی هستند که فکر، انديشه، و اعمال خود را به چيزهايی غير از خوشبختی خود متوجه کرده اند.

بياييد دنيا را بسازيم، نه با دنيا بسازیم.

داریوش اقبالی

منبع : www.dariusheghbali.com

با سپاس و درود به شما عزیزان،
عارف لبنانی، جبـران خلیـل جبـران، با اشـاره به گـوشـه ای از فرهنگ
ما، عیبجویـی را صـفت اختصاصـی و سـرشـت مـا ایـرانیان مـی نامد.

چه بر سـر ما آمـده و به کـجا میرود این قوم تیپاخوردهء رنجـور؟
کـه اگـر از نـسل سـیمرغیم و آشـیانه در بلندای کوه هـا داریـم، پـس چرا نمیتوانیم یا نمیخواهیم یا نمیدانیم چـگونه بال بیفشـانیم و پـرواز کنیم؟
اینکه ما تن های تنهائیم واقعیت دارد ولی میتواند حقیقت نداشته باشد.

بیائیم از شعار بگذریم و به شعور برسیم.
بیائیم به افق روشن دوردستها بنگریم و راهی برای پیوستن به هم و پیوند دادن دیگران به یکدیگر پیش بگیریم. راهی که دیگران میبایست میرفتند، اما نرفتند و ما را نیمه راه رها کردند.
بیائیم و ببینیم تـوانائی هـای هـر کـدام از مـا چـیـسـت و کـجـای ایـن راه ایستاده ایم. حال شما بگویید گره کدام یک از این صدها مشکل را میتوان با هم گشود؟

-----

داریوش اقبالی

منبع : www.dariusheghbali.com

متاسفانه در بعضی از شاخه های گلدکوئست آموزش بسيار ضعيف شده و زيرمجموعه ها با آموزش بسيار ضعيف عضوگيری ميکنند.مثلا در بعضی گروهها جلسه معرفی کار به صورت گروهی انجام ميگيرد و يا گروههائی هستند که اعضا برای رشد مجموعه خود سعی ميکنند کار را خودشان به تمام کسانی که ميشناسند معرفی کنند.حتی عده ای قبل از اينکه کسی عضومجموعه شود را در جلسات شرکت ميدهند.

من از تمام ليدرها تقاضا ميکنم حتما سعی کنند اصول نتورک را يادگرفته و به زير مجموعه های خود آموزش دهند. مطمئن باشيد گروهی که آموزش در آن ضعيف باشد متوقف شده و عواقب خطرناکی رابه دنبال دارد.

اگر کسی را فقط به خاطر ۴۰ دلار وارد سيستم کردی بدان آدم خائنی هستی.

با تشکر از ليدر

منبع : گلد کوئست کاشمر

1-    به ليدر خود صددرصد اعتماد ندارند.

هيچ وقت بخاطر عمل كردن به سخنان ليدرشان ضرر نكرده اند ولي با اين وجود باز شك مي كنند و مدام در حال بحث كردن با ليدرشان هستند . در زمان حضرت موسي (ع) قوم بني اسراييل معجزات زيادي از موسي ديدند آنها با چشم خود ديدند كه ميان درياي خروشان راهي باز شد و آبها كنار رفتند و يا ديدند كه چوب دستي او تبديل به يك مار شد و ... ولي با اين وجود باز به موسي و خداوند متعال شك كردند و بعد از ديدن اين همه معجزه باز رو به بت پرستي آوردند و يك گاو از جنس طلا ساختند و آنرا خداي خود دانستند . در زمان حضرت مسيح (ع) مردم معجزات زيادي از آن حضرت ديدند آنها با چشم خود ديدند كه عيسي با اراده خدواند، مردگان را زنده مي كرد ولي باز از بين بهترين ياران او ، افرادي بودند كه به او خيانت كردند و حتي يكي از يارانش منكر شناخت او شد . اگر افراد به ليدر خود صد در صد اعتماد داشته باشند در اين راه بسيار موفق خواهند بود.

2 – زود مغرور مي شوند.

با بدست آوردن چند موفقيت كوچك ، به خود مغرور مي شوند و ديگه در جلسات شركت نمي كنند و با خود مي گويند من ديگر همه چيز را بلد شدم احتياجي هم به كسي ندارم و به دنبال اطلاعات بيشتر نمي روند.

3 – زود مأيوس مي شوند.

تا چند تا " نه " مي شنوند ، اعتماد به نفسشان كاهش مي يابد و انگار سقف آسمان بر سرشان خراب شده و همه تقصيرها را هم به گردن يكديگر مي اندازند.

4 – اصول اوليه را به دلخواه خود تغيير مي دهند.

نوشتن رويا و خواندن آن اولين سنگ بناي اين كار مي باشد ، ولي آنها اين اصل را به دلايل من درآوردي رد مي كنند و اهميتي براي آن قائل نمي شوند و حتي به ديگران هم توصيه مي كنند كه آنرا جدي نگيرند .

5 – برايش وقت نمي گذارند.

براي همه چيز و همه كس وقتش را تنظيم مي كند به جزء گلدكوئست ، براي ديدن فوتبال استقلال يا پرسپوليس هر جوري شده وقت مي گذارد و آنرا تا آخر ميبيند ولي براي گلدكوئست حتي هفته اي 10 دقيقه هم وقت ندارد و جالب اينجاست كه بعد از چند ماه با همين روال كار، توقع دارد به سود هم برسد .

منبع : goldquestkashmar.persianblog.com

QVI بخشی از کمپانی QI يکی از بزرگترين کمپانی های بازرگانی دنياست.QI از ابتدای پيدايش خود همواره يک هدف را مشوق خود قرار داده و آن فراهم آوردن محصولات و خدمات برجسته می باشد.در تحقيقاتی که به عمل آمد QI به اين نتيجه رسيد که طرق زندگی و نيازهای تفريحی مسافر مدرن امروزی،توسط موتورهای تفريحی قديمی مد نظر قرار گرفته شده است.بنابر اين QVI پديد آمد تا تمامی نيازهای مشخص هر مسافر را بسته به راه ،زمان و مقصدی که انتخاب کرده برآورده نمايد.QVI ،تجارب تعطيلاتی تماما شخصی به همراه سهامی متنوع،جالب و گسترده را فراهم کرده است.

چگونگی عضويت در QVI club و درک آن:

در يک تعطيلات،انتخاب شما هر چه باشد،QVI  برای اطمينان شما ازحداکثر آزادی انتخاب محل و نگرانی حداقل،آنها را به يک سمت و سو هدايت می کند تا سفر شما را ارزشمندتر،اختصاصی تر و راحت تر جلوه دهد.

چهار برنامه عضويت در اين club طرح ريزی شده تا نيازهای هر مسافرت ممکن امروزی را تا ۳۰ سال بعد به سر منزل مقصود برساند.QVI کليه ی دل نگرانی ها و هزينه های يک اسکان تجملی و لذت بخش را برای شما و خانوادتان از بين می برد.

۱-عضويت Diamond:

اعضای اين Club می توانند تعطيلات خود را در ۴۰۰۰ مکان معرفی شده توسط RCI به مدت۳۰ هفته سپری کنند.که در کل ۴۲۰ شب،یا دو هفته در هر سال به همراه سه نفر از اکنون تا ۳۰ سال آينده را شامل می شود.اينPackage کامل بوده و عضويت ۲ ساله ی مجانی RCI را شامل ميشود.

2-عضويت Platinum:

اعضای اين club حق سری کردن تعطيلاتی لذت بخش را در هر محل از حدود ۴۰۰۰ مکان معرفی شده توسط RCI به مدت ۳۰ هفته را دارا هستند،که در کل ۲۱۰ شب يا يک هفته در سال برای شما و خانوادتان از اکنون تا ۳۰ سال آينده خواهد بود.اين Package کامل بوده و عضويت ۲ ساله ی رايگان RCI را شامل می شود.

۳-عضويت Gold:

اعضای اين Club می توانند تعطيلات خود را در ۴۰۰۰ مکان معرفی شده توسط RCI به مدت ۱۵ هفته سپری کنند.که در کل ۱۰۵ شب،یا يک هفته در هر دو سال از اکنون تا ۳۰ سال آينده را شامل می شود.اينPackage کامل بوده و عضويت ۲ ساله ی مجانی RCI را شامل ميشود.

۴-عضويت Discovery:

اين يک عضويت آزمايشی است برای شما تا تجربه ای دست اول از دنيای عضويت club تعطيلات بدون هر گونه تعهد اضافی فراهم آيد.شما اين حق را داريد تا به همراه ۶ نفر از دوستان در هر مکان تفريحی از ۴۰۰۰ مکان معرفی شده توسط RCI گذران ۷ شب خاطره انگيز را نظاره گر باشيد.

منبع : dehaghanquest.persianblog.com

حجت الاسلام و المسلمین حبیب امینی -  روحانی و نویسنده

خودش می گوید طلبه فقیرست كه از سن 13 سالگی در كنار دروس جدید، طلبگی را شروع كرده است و اكنون 33 سال است كه در كنار مبحث آكادمیك و هم عرض فعالیت هایی كه برای گذراندن یك زندگی لازم است به تحصیل و تحقیق درباره علوم اسلامی مشغول است. به اصطلاح از الف تا ی آنها را خوانده است . حتی كتابهایی را كه فعلا در چارچوب مباحث حوزوی نیست دست نخورده نمانده و آنها را ورق زده است .تاكنون بیش از 200 مقاله علمی، اجتماعی و فرهنگی و با موضوعات كاملا متفاوت نگاشته و منتشر نموده و در بسیاری از آرشیوهای مطبوعاتی میتوان ردپای قلمش را یافت. هفت عنوان كتاب را نیز آماده چاپ دارد و فكر می كند اگر پولی فراهم باشد چه بهتر كه این كتابهای در آرزوی چاپ را، به فرزندان ماشین گوتنبرگ بسپارد. از ابتدای مطرح شدن موضوعات وابسته به بازاریابی شبكه ای مترصد فرصتی بودیم تا ضمن بررسی جهات مختلف این نوع فعالیت اقتصادی – اجتماعی بتوانیم تمام ظرائف كاری آنرا در قالب دیدگاهی كاملا علمی و فقهی حضور صاحب نظران دینی و مراجع محترم تقلید تقدیم كنیم. فرصتی مناسب فراهم شد تا با حجت الاسلام و المسلمین امینی به گفتگو بنشینیم. آنچه در پی می آید نوشتاری است از او ، كه تقدیم شما دوستان عزیز میشود.

از قلعه مرغی تا بازاریابی شبكه ای

در نامه ای سرگشاده خطاب به نمایندگان شورای اسلامی

دوستان عزیز، سلام . این جملات را پسرم، برای شما نوشته است:

" من یك طلبه هستم و پدرم نیز یك روحانی است. من در یكی از جنوبی ترین نقاط شهرم، در منطقه قلعه مرغی به دنیا آمده ام .زندگی ام همه با فقر و نداری، سپری شده است و هیچ گاه نتوانسته ام حتی طعم یك زندگی معمولی را تجربه كنم...

شاید تعجب كنید كه بگویم، من هنوز بلد نیستم پولهای زیاد از ما بهتران را بشمارم و نمی دانم بعد از عددهای میلیونی آنان، چه عددی است؟

پدرم همیشه می گفت، ما و دانشجویان، زیربناهای انقلاب را چیده ایم و بهترین دوستان امام خمینی ما بوده ایم ولی پدرم، هیچ وقت این سوال اساسی مرا جواب نداد كه چرا بسیاری از آنان و مردم هنوز از زندگی متوسطی نیز برخوردار نیستند و چرا نتوانسته اند پیشرفت اقتصادی داشته باشند؟ به هر حال، وقتی كه میدیدم پدرم همیشه از پاسخ به این سوال طفره میرود، من نیز، خیلی سربه سر او نمی گذاشتم و او را رها می كردم تا اینكه یك روز ناگهان ....

بله یك روز ناگهان در برخی از روزنامه های كشور دیدم كه من دیگر نمیتوانم، با پول شخصی خودم، حتی خرید كنم . اول رجوع كردم به پدرم و او به كتابهای فقهی، تا ببینیم كه آیا یك فرد مسلمان میتواند و حق دارد كه معامله كند یا خیر؟!!! "

و سپس پدرم گفت پسر عزیزم، مثلاً نگاه كن به این قسمت و این تقسیم بندی ها را ببین كه :

1 – در كتاب لُمعه نوشته شده است : اگر انسان، با كسی قرار دادی را ببندد كه حاصل آن قرار داد برای او متضمن منفعتی باشد، جایز است عقد آن قرارداد.

الجعاله و هی صیغه ثمرتها تحصیل المنفعه بعوض مع عدم اشتراط العلم فیهما و یجوزاً علی كل عملٍ محللٍ ...(1)

جُعاله و آن صیغه ای است درباره قراردادی كه ثمره آن قرارداد بتواند منفعتی را حاصل شخص كند در مقابل چیزی، و اگر آن عمل، حلال باشد، حتی علم به نوع معامله، لازم نیست و فقط حلیت معامله شرط است.

O O O

2 – و در تحریرالوسیله امام، راجع به شبیه رادیو و تلویزیون مثل كامپیوتر و اینترنت آمده است كه:

و منها، الرادیو و التلفزیون و نحو هما.

مسئله 1 ) لهذه الا لات الحدیثه، منافع محلله عقلائیه و منافع محرمه غیر مشروعه و لكل حكمه، فجاز الانتفاع المحلله (2)

و درباره رادیو و تلویزیون و شبیه آنها ( مثل كامپیوتر )، اینها مسائل مسحدثه ای است كه میتواند منافع محلله عقلی داشته باشد و همینطور منافع غیر مشروع و حكم آن این است كه اگر منافع حلالی داشتند جایز است نفع بردن از آنها .

O O O

3 – و روایاتی كه در كتاب مكاسب محرمه و شرح آن و سایر كتب فقهی آمده است این است كه:

ان الله اذا حرم شیأ حَرّمَ ثمنُهُ. (3)

خداوند وقتی كه چیزی را حرام كرد، خرید و فروش آن نیز حرام است ( و مطمئناً نه محصولات ارائه شده در نت ورك حرام است و نه خرید و فروشش، مثل طلا و مصداق مشخص حرام را ما هم قبول نداریم )

O O O

4 – در كتاب تبصره المتعلمین علامه حلّی آمده است كه :

فی التجاره، و قد تجب اذالم یكن لانسان معیشه سواها.

و به تحقیق، واجب میشود آن تجارت، زمانی كه برای انسان راهی نباشد كه طلب معیشت كند.(4)

O O O

5 – و در كتاب معتقدالامامیه آمده است كه :

روا بود بیعِ آن چیز، كه روا بود بیع او ( یعنی هر چیز كه بیع آن، عمومیت عرفی دارد، خرید و فروشش جایز است.)

هر كه در این صورت گوید كه صحیح نیست دلیل بر او بود و ظاهر قرآن :" احلّ الله البیع " دلیل است به صحت این (5)

O O O

6 – در قانون اساسی آمده است كه :

اصل 46 : هر كس، مالك حاصل كسب و كار مشروع خویش است.

O O O

7 – و طبق بند سوم قانون تجارت:

هر قسم عملیات دلالی یا حق العمل كاری ( كمیسیون ) و یا عاملی، ( معامله تجاری است.) (6)

و حال سوال پدرم اینست :

الف: اگر معامله من بر اساس اصل جعاله باشد؟

ب: اگر معامله من بر اساس اصل بیع و مصالحه اسلامی باشد؟ (7)

پ: اگر من، چیزی را بخرم كه آن چیز حرام نباشد؟

ت: اگر كسب من بر اساس تحصیل معیشت باشد؟

ث: اگر معامله من حلال باشد؟

ج: اگر اصل مالكیت اسلامی در ایران محترم شمرده شود؟

چ: اگر حق العمل كاری نیز، هم بر طبق قانون و هم برطبق اصول مسلم اسلامی، نوعی تجارت است؟

ح: و اگر استفاده من از اینترنت و كامپیوتر برای كار مشروع حرام نباشد؟

آیا اینجانب مجاز به انتخاب كار خویش هستم یا خیر؟

و اینك سوالات دیگر او:

-          آیا بر طبق قانون هر ایرانی نمیتواند تجارت كند؟

-          و آیا هر ایرانی نمیتواند تجارت خویش را خودش انتخاب نماید؟

-          در جایی كه پولهای زیادی صرف خرید آدامس، بادكنك، كاكائو، شكلات، سیگار و غیره میگردد، آیا خرید از طریق شبكه مجاز نیست؟

-          استفاده ای كه یك شهروند ایرانی از گرفتن حق العمل كاری ( كمیسیون ) و خرید كالا، می نماید بهتر است یا زیانهایی كه از راه خرید آدامس و لوازم آرایشی و لوكس به كشور میرسد؟

-          آیا آنانكه خرید از "نت ورك" را موجب زیان به كشور میدانند، تا به حال در مورد زیانهای عظیم ورود سیگار و دودهای حاصله از قراردادهای صنعت خودرو نموده اند؟

-          با چه مجوزی ورود سیگار به كشور ضررزا نیست و ورود كالا از طریق"  نت ورك " و ورود كالاهای مباح نت وركی به كشور، دارای زیان باری عظیم است؟

قراردادهای خرید صنعت خودرو، به طور مسلسل و مكرر، صورت می گیرد و دود و ترافیك حاصله از آن، سالیانه باعث مرگ هزاران انسان می گردد، روزنامه نگاران و بزرگواران از كنار آن، ساده عبور می كنند، ولی در مورد بازاریابی شبكه ای، این همه سروصدا میشود؟!(8)

-          چرا از كنار تجارت در مورد لوازم آرایشی، ادكلن، عطریات خارج، چای و برنج خارجی، لوازم یكبار مصرف، آدامس، اسباب بازیهای چینی برای كودكان و لوازم بازی خارجی با عمر كم، تجارت سوت و لوازم بی خاصیت برای بچه ها، كاكائو، تخم مرغ شانسی، انواع و اقسام بادكنك، انواع و اقسام عروسك، لاك، ماتیك، لوازم بلور، كفشها و لباسهای چینی با عمر یك بار مصرف، ورود مواد اولیه نوشابه های گازدار – كه همگی این نوشابه ها عامل پوكی استخوان، بیماری قند، چاقی، اختلالات معده و ... می باشند – مواد اولیه پلاستیكی و آلومینیومی به منظور تولید روكشهای چیپس و پفك، خرید بنزین به منظور تولید دود بیشتر و تأمین خرید از ذخیره ارزی، و ... چرا از كنار اینها ساده عبور میشود؟ و فقط به بازاریابی شبكه ای پرداخته میشود؟!

-          آیا بیكاری عظیم و روز افزون نسل جوان، موجب اشاعه صنعت تجارت های اینترنتی است و یا صاحب كار بودن آنها ؟

-          آیا بهتر نیست به جای تعطیل تجارتهای اینترنتی ، ابتدا مشكل بیكاری جوانان حل شود و سپس مسئله این نوع تجارتها ؟

-          آیا زمانی كه مسئولین برخی از روزنامه ها در اوایل انقلاب ، به تعطیلی شركتهای مضاربه ای همت گماردند ، ضرر و زیان ناشی از این بگیر و ببندهای گسترده ، توسط دولت جبران شد كه اكنون تعطیلی جدیدی اندیشیده می شود ؟ مگر مسئولین نمیدانند كه اگر خسارت به كشور ، ظلم است ، عدم جبران زیان وارده به ملت نیز جرم است و بایستی در مقابل زیان وارده به ملت نیز ، در مقابل مسئولین بالاتر ، پاسخ گو باشد !!...(9)

-          وقتی كه طلای فرد و افرادی در فرودگاه دیپورت و یا مصادره میگردد ، بایستی توجه نمود كه صرف مصادره ، مهم نیست ، بلكه این نكته نیز مهم است كه این طلاها بالاخره مربوط به افرادی در داخل این مرز و بوم است و ممانعت از رسیدن حق آنان به آنها ، نیز ، خود می تواند جرم و ذنبی از این تلقی گردد . ( هم طبق شرع و هم طبق قانون )

-          اگر گفته می شود كه برخی در صدد ضرر و زیان به این كشور هستند ، بایستی پرسید كه بالاخره ورود مقداری كالایی تزئینی به كشور و جلوگیری از بیكاری جوانان این مرز و بوم مهمتر است یا تجارت آزاد سیگار و دود بنزین و ورود ترافیك سوغات خارج ، به دلیل معاملات بیرویه صنعت منتاژ خودرو و سایر معاملات بی هویت دیگر مندرج در بند 8 ؟

-          آیا در نگاه مردم كشورهای دیگر ، برخورد با یك تجارت آزاد خارجی ، آن هم بدین صورت و شكل ، ایران را در نگاه دیگران چگونه جلوه میدهد ؟ و آیا اگر كسانی در كشور ، به زعم آقایان در صدد زیان به مملكت هستند بهتر نیست كه تمامی عیوب این تجارت ، ابتدا به بحث گذارده شود و سپس در صورت اثبات ، با جبران خسارات وارده به ملت توسط یك دستگاه مسئول ، مسئله تعطیلی ، اجرا شود ؟ نه اینكه حساب خسارات ملت به قیامت موكول گردد ؟

-          و بالاخره كسانی كه به اسم حمایت از كشور ، به تعطیلی این نوع تجارتها همت می گمارند ، آیا نمیدانند كه خسارت به مردم این كشور نیز ، خسارت به كشور است ، مردم نیز جزو سرمایه های ملی هستند ، و مصادره اموال آنان و تعطیلی كارشان ، اگر موجب زیانی برای آنها بگردد ، در نهایت این زیان نیز متوجه كل كشور می گردد و اگر زیانهای مرتبط بر این نوع تعطیلی ها ، كه ایجاد هرج و مرج و دزدی و فحشا و غیره را به واسطه بیكاری در پی دارند ، نیك پیگیری شود خواهیم دید كه مقامات مسئول در مقابل پیامدهای حاصله از این بیكاری ها نیز مسئولند و فقط مسئول تعطیلی نیستند !! در حقیقت كار اساسی ، حل اساسی مسئله است نه فقط صورت مسئله را پاك كردن و ایران را در نگاه كشورهای آزاد ، بی منطق نشان دادن ....

و در آخر پدرم گفتند :

پس همه بایستی آگاه باشیم كه تعطیلی هر نوع كار اقتصادی سالم ، به تعطیلی درآمد اقشار محروم به خصوص جوانان این مرز و بوم می انجامد و برخورد با این نوع كارها نیز ، نیاز به حل مسئله بیكاری دارد نه دیگر روشهای نه چندان تفكر شده .

و مسلم است كه اگر كسانی بخواهند با این حربه ها ، به خاطر به وجود آمدن بحران بیكاری در كشور ، كار خود را محق و قانونی بداند ، این مسئله را نیز در نظر داشته باشند كه پیامد هر بحرانی گریبان آنان را نیز خواهد گرفت .

و نهایتا اگر برخی از بزرگواران حتی اگر این كار را جزو امور مخلوط به حرام نیز می دانند در مجموع می توانند با گرفتن خمس این نوع كارها (10) ، هم بیكاری جوانان را حل كنند و هم مسائل شرعی آن را و البته در این باره مراجع بزرگوار تقلید صاحب نظر هستند و بایستی اظهار نظر نمایند . ولی با فرستادن نمایندگان خود می توانند با زوایا و پیچیدگی های فنی این كار نیز بیشتر آشنا شوند و اجازه دهند كه همانطوری كه استفتاء آزاد است چاپ بحث مكتوب ما با نمایندگان آن بزرگواران نیز آزاد باشد تا " نت ورك " نیز بتواند از مظلومیت خویش دفاع نماید .

و باز فرمودند :

در ضمن این جانب آمادگی دارم نظرات كارشناسی جمع آوری شده در این چند ساله تحقیق را ارائه نموده و در حضور نمایندگان مراجع محترم و آیات عظام كه همیشه خاضع بزرگواری های آنان بوده ام ، به بحث و تبادل نظر طلبگی بگذارم .

ضمنا اینجانب به عنوان یكی از كمترین روحانیون _ هر چند كه در نظر برخی ، بنده هنوز درسهایم را نخوانده ام (11) _ مصرا معتقدم كه این كار در باب جعاله و خمس و مصالحه جای می گیرد و نهایتا از طریق گرفتن خمس این اموال از متشرعین ، بزرگان دینی می توانند این مسئله را به بهترین نحو حل نمایند .

و همچنین از باب قاعده " الناس مسلطون علی اموالهم " (12) روشن است كه هیچ احدی در هیچ كجای جهان با هر دینی كه باشد نمی تواند مردم را از خرج اموالشان در كارهای مشروعی كه حلال نیز هست باز دارند . مثلا اگر یك فرد در هر كجای دنیا به دلیل تسلط بر اموال شخصی خودش بخواهر طلا بخرد با كدام مبنایی می شود خرید طلا را غیر شرعی دانست .(13)

در پایان حقیر به دلیل تصویب فوریت طرح مجلس درباره بازاریابی شبكه ای به تمامی نمایندگان محترم و خصوصا جناب آقای حداد عادل كه با اینجانب نیز آشنا هستند به زودی قوانینی را به صورت سرگشاده ارسال خواهم نمود تا همگان بدانند فقدان قوانین دلیل برخورد با نت ورك نیست و شاید دلایل دیگری را نیز در برداشته باشد كه تا روزهای آینده همگان بر آن اطلاع خواهند گرفت و گرنه به استناد چه قوانینی شاهد برخورد با مسلمان ترین فرزندان این مرز و بوم بوده ایم و این همه خط و نشان ها و تفصیر به رای ها به استناد كدام قانون كشیده شده است ؟ با این تفاصیل تصویب طرح یك فوریتی نشانگر چه امری است ؟ و این همه صرف پول و وقت و زمان در مجلس شورای اسلامی از سهم مردم نشانگر چیست ؟ و باقی قضایا بماند برای بعد ...

با خضوع تمام و كمال نسبت به نمایندگان محترم مجلس و مقام معظم رهبری كه در آرزوی دیدار دوباره با ایشان هستم كه اگر این فرصت فراهم شد از اسراری خواهم گفت كه منصور به خاطر آنها بر بالای دار اشك خون می ریخت . به امید تحقق این آرزو . والسلام

پاورقی ها :

-          رجوع شود به لمعه و شرح لمعه شهید اول و ثانی باب جعاله .

-          تحریر الوسیله امام خمینی ، كتاب الدیات و مسائل المستحدثه ، نشر انتشارات استاد مطهری ، تاریخ نشر 1408 قمری ، مطبعه سلمان فارسی .

-          رجوع شود به كتاب مكاسب شیخ مرتضی انصاری و محرمات مكاسب صفحه 32 و 33 . ناشر : محمد حسین ابراهیمی تابستان 1377 چاپخانه مهر .

-          تبصره المتعلمین علامه حلی ، كتال متاجر جلد 1 صفحه 227 . ناشر : كتابفروشی اسلامیه به شرح آیه اله حاج شیخ ابوالحسن شعرانی .

-          كتاب معتقدالامامیه صفحه 341 و 346 ، نقل از فرهنگ معارف اسلامی ، تالیف دكتر سید جعفر سجادی و قرآن سوره بقره آیه 275 .

-          رجوع شود به بند سوم قانون تجارت مصوب 13/2/1311 _ باب اول مندرج در كلیات قوانین حقوقی كه در تقسیم بندی های معاملات تجاری ، هیچ نوع منعی را برای تجارت های حلال قائل نشده است ، از جمله حق العمل كاری و كمسیون ، زیرا هر دوی اینها كار است و نیاز به فعالیت دارد .

-          رجوع شود به تمام رساله های عملیه و كتب مرجع فقهی و همین طور باب احكام صلح در رساله امام خمینی كه در آن ، یكی از عقود اسلامی را مصالحه دانسته است و همین طور كتب فقهی دیگر مثل عروه الوثقی و غیره ...

-          لازم به ذكر است كه بر طبق آمار ، سالیانه هزاران نفر در اثر ترافیك و دود حاصله از خودروها ، جان می بازند و هیچ كس نه مسئول آن است و نه بدان می پردازد ولی توجه كنید كه حتما تجارت طلا ، چیزی در این ردیف ها نیست و حالا چرا بدان پرداخته می شود ، والله العالم.

-          منظور این است كه اگر در كشور ما ، مسئولی حركتی را انجام داد كه انجام آن حركت ، موجب تظاهرات و شورش مردمی گردید ، دولت و حكومت بایستی ابتداء  حساب آن مسئول را برسد و سپس جوابگوی مردم باشد نه اینكه آن مسئول ، بحرانی را بپاید كند و در موقع خطر ، خودش را پنهان بسازد . مثلا اگر در تجارت های اینترنتی كه هر مسئول رده پایینی با دخالت های بیجا ، موجب تعطیلی و نهایتا ضرر و زیان به قشر محروم جامعه گردید ، و با تصمیم گیری های ناصحیح ، موجب ایجاد بحران های عظیم اجتماعی ، به دلیل بیكاری و ضرر وزیان وارد بر مردم شد ، بایستی آن مسئول نیز مورد مواخذه شدید قرار گیرد و حال آنكه این مسئولین بدون در نظر گرفتن عواقب زیانبار اجتماعی جلوگیری از تجارت جهانی ، دائما و مستمرا از طریق روزنامه ها و دوایر حقوقی ، فقط مسئول بگیر و بببند و بحران آفرینی شده اند و هیچ مسئولیتی برای خویش در قبال پیامد های عظیم اجتماعی آن ، و بیكاری عمومی جوانان ، قائل نیستند و مسئولین بالاتر نیز در قبال اعمال هیجانی و بی مبنای آنان ساكتند . و حال آنكه با توجه به بیكاری عظیم قشر محروم و به خصوص جوانان ، دولت ، بایستی با عملكرد نابجای مسئولین ذیربط نیز برخورد صحیح و روشن داشته باشد ، تا از بحران های عظیم اجتماعی جلوگیری شود .

-          رجوع شود به باب خمس ، مسائل اموال مخلوط به حرام در كلیه رسائل عملیه و كتب فقهی و همچینی با احكام صلح .

-          راجع به درس خواندن یا نخواند اینجانب ، سخن های زیادی بر سر زبان هاست كه به نظر بنده ، میزان علم هر فردی ، در یك بحث آزاد ، مستدل و منطقی روشن می شود ، نه در یك برگه و همچنین علوم در سینه افراد است نه در اوراق .

-          یعنی ، مردم بر اموال خود برای خریدهای سالم كاملا مسلط و آزادند و احدی نمی تواند مانع آنان شود و ارجاع خریدهای درست " نت وركی " به شرع و وارونه جلوه دادن آن برای برخی صاحب نظران دینی و بزرگواران ( توسط بعضی از دست اندركاران گرفتن استفتاء ) ، چیزی نیست به جز اینكه عده ای می خواهند در كشور اسلامی ما بحران آفرینی نمایند و مانع مشاركت عمومی مردم در فرصت های سرنوشت ساز شوند . زیرا روشن شدن این كار آنقدر پیچیده و فنی است كه با گرفتن یك استفتای ساده توسط برخی از دوستان كم اطلاع نمی شود همه ابعاد آن را روشن نمود و بزرگواران ما ، باید بر روی طلب كنندگان استفتاء ، دقت بیشتری داشته باشند . امیدوارم ارباب جراید عزیز ما دقت بیشتری در هویت افراد داشته باشند ( از حیث ذی اطلاع بودن و دقت در طرح تخصصی سوالات غیر قابل اعتماد برخی از افراد استفتاء كننده ) زیرا دامنه علمی این كار به اندازه دامنه جهان امروز وسیع است .

-          برخی از بزرگواران نیز معتقدند كه افراد در راس این كار ، بزودی ورشكست خواهند شد ، كه این حرف نیز نشانه غیر علمی بودن سخن های رسیده به آن بزرگواران است و برخی دیگر ، صاحبان اصلی این كار را ، یهودی و صهیونیست می دانند كه نسبت دادن این عناوین نیز ، نیاز به دسترسی به اداره آمار وثبت احوال كشور متبوعه دارد كه طبیعی است در غیر اینصورت این نوع قضاونها نیز فاقد ارزش علمی است . 

به یاد داشته باشید که شما فقط در آخرین باری که در انجام کاری سعی می کنید به موفقیت دست پیدا می کنید .

در راه موفقیت شکست اجتناب ناپذیر است . از این طریق است که می توانید درس هایی را که به آن نیاز دارید یاد بگیرید .

(( می خواهید سرعت موفقیت خود را بیشتر کنید ؟ پس باید دو برابر قبل شکست بخورید . ))

ذهن خود را با حرف ها , اندیشه ها , کتاب ها , نوارها و گفتگوهای مفید پر کنید .

توجه خود را روی مهم ترین چیز متمرکز کنید و تا انجام کامل ان دست از کار نکشید .

شنونده بسیار خوبی باشید . سوالاتتان را بپرسید و با دقت به پاسخ ها گوش دهید .

با سلام و آرزوی سلامتی برای همه شما عزیزان

با تشکر از دوست خوبم آقا مهدی که دوتا لینک مفید رو در بخش نظرات نوشتن ، در زیر آدرس لینکها و چکیده ای از مطالب آن را می نویسم و توصیه می کنم که تمام آن را بخوانند . قابل توجه مخالفانی که به آمارورقام خيلی علاقه دارند و نکات کنکوری ارائه ميکنند ولی هنوز فرق بين سيستم هرمی و بازاريابی شبکه ای را نمی دانند .

معاون فني دبيرخانه‌ي شوراي عالي اطلاع‌رساني:
بازاريابي شبكه‌يي سالانه بيش از ‌٨٠ ميليارد دلار درآمد نصيب بازار مي‌كند .

معاون فني دبيرخانه‌ي شوراي عالي اطلاع‌رساني گفت: بازاريابي شبكه‌يي، صنعتي كاملا جدي است كه تا 5 برابر درآمد نفتي كشور از اين صنعت كسب درآمد مي‌شود.

مهندس “خسرو سلجوقي” در گفت‌وگو با خبرنگار سرويس فناوري اطلاعات خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، تاكيد كرد: مجلس شوراي اسلامي در تصويب قانون مبارزه با شركت‌هايي همچون گلدكوئيست بايد به اين مطلب توجه كند كه بين بازاريابي شبكه‌يي و دسيسه‌ي هرمي تفاوت گذاشته شود.

وي، ادامه داد: در دسيسه‌ي هرمي كالايي فروخته نمي‌شود و تنها توهم و خيال به افراد فريب‌خورده فروخته مي‌شود و به اين دليل در اكثر مناطق دنيا دسيسه‌ي هرمي ممنوع است، بنابراين از مجلس شوراي اسلامي نيز اين انتظار مي‌رود كه بر ممنوعيت اين موضوع صحه بگذارد.

معاون فني دبيرخانه‌ي شوراي عالي اطلاع‌رساني، با بيان اينكه بازاريابي شبكه‌يي سالانه بيش از 80 ميليارد دلار درآمد نصيب بازار مي‌كند، ابراز داشت: در بحث بازاريابي شبكه‌يي معمولا كالا و خدمات فروخته مي‌شود و در دنيا نيز اين نوع بازاريابي ترويج داده مي‌شود، در نتيجه اين نوع بازاريابي خود صنعت سودآوري است كه بايد آن را از دسيسه‌ي هرمي تفكيك كرد.

سلجوقي در پايان خاطرنشان كرد: مصوبه‌اي كه پيرامون گلدكوئيست وارد مجلس شده بازاريابي شبكه‌يي را نيز شامل مي‌شود و اگر اين مصوبه كه در شور اول مطرح شده و به تصويب رسيده به تصويب نهايي برسد بسيار خطرناك خواهد بود.

http://isna.ir/Main/NewsView.aspx?ID=News-542778

عضو هيات علمي دانشگاه شريف:
نبايد با اصل بازاريابي شبكه‌اي مخالفت شود...نقش مفيددراشتغال... ضرورت ايجاد لايحه قانوني و...

به گزارش خبرنگار كار و اشتغال ايسنا، دكتر فريدون قاسم‌زاده ـ عضو هيات علمي دانشگاه صنعتي شريف ـ با اشاره به سابقه 70 ساله بازاريابي شبكه‌اي در دنيا، گفت:« اين امر در ايران ظرف چند سال گذشته مطرح شده است و قابل توجه است كه در حال حاضر بيش از سه هزار شركت در دنيا مشغول فعاليت تخصصي كار بازاريابي هستند و شركت‌هاي محدود فعال در ايران تنها غرفه‌هايي از اين شركت‌ها هستند. بر اساس آمار موجود بيش از 44 ميليون نفر در دنيا در اين نوع شبكه‌هاي فروش مشغول فعاليت هستند.

پديده بازاريابي شبكه‌اي منافع زيادي از جمله كاهش هزينه‌ها،‌ افزايش فروش، منافع بالا براي توليدكنندگان را به همراه دارد. از طرف ديگر با توجه به جمعيت جوانان بيكار و اينكه اكثر فعاليت‌هاي بازاريابي شبكه‌اي از سوي جوانان انجام مي‌شود، اين موضوع مي‌تواند نقش مفيدي در اشتغال داشته باشد و زمينه‌هاي توسعه و دانش بازاريابي را در كشور فراهم كند. در اين صورت نبايد با اصل بازاريابي شبكه‌اي مخالفتي داشته باشيم.

آمار جوانان بيكار بين 12 تا 17 درصد است و پيش‌بيني مي‌شود تا سال 1390 اين رقم تا 20 درصد افزايش داشته باشد. بنابراين لازم است مسوولان از نظر علمي با بازاريابي شبكه‌اي آشنا شوند و در جهت منافع كشور استفاده كنند.

ميان بازاريابي شبكه‌اي (network marketing) و سيستم هرمي (pyramidseheme) فرق قائل شد و توضيح داد: به دليل اينكه در طرح‌هاي هرمي حق عضويت بالاست در زمان كوتاهي ثروتمند شدن در افراد جوان القاء مي‌شود و مهم‌تر اينكه اساسا در دسيسه هرمي كه همراه توهم و خيال است، كالايي فروخته نمي‌شود. اين سيستم در جهان به عنوان فعاليتي مجرمانه شناخته شده و با بازاريابي شبكه‌اي متفاوت است.

وي وارد شدن شركت‌هاي خارج از كشور به بازار ايران را علاوه بر مجرمانه نبودن به رعايت شرايط بازاريابي شبكه‌اي و فروش واقعي كالا مشروط كرد و گفت:« اين امر موجب ترويج فرهنگ بازاريابي در كشور مي‌شود و مي‌تواند كار سازماني و جمعي ضعيف در كشور را توسعه بخشد و از سوي ديگر مي‌تواند باعث تشويق فرهنگ سخت‌كوشي و تقويت حس مسووليت‌پذيري در ميان جوانان باشد.

وي در خصوص پيشنهاد خود به دولت افزود:« دولت مي‌تواند با ارائه مجوز فعاليت به شركت‌هاي داخلي و خارجي در اين حوزه از مزاياي كوتاه‌مدت و بلندمدت آن استفاده كند.

http://www.isna.ir/Main/NewsView.aspx?ID=News-518130

موفق و سربلند باشید

منبع: goldquest4iran.persianblog.com

به نام خدا وند بخشاينده مهربان

روزي كه وارد گلدكوئست شدم فكر ميكردم گلدكوئست فقط راهي براي پول آوردن ميباشد اما مطالعه وتحقيق و تجربه دراين باره بزودي ثابت كرد كه اين تجارت بسيار بيشتر از يك شغل است، نگرشي نو به مفهوم روياها وآرزوهاي انسان و راههاي رسيدن به آنها ، مفهوم واقعي تجارت و تشريك مساعي با ديگران ، چگونگي تغيير الگوها و ارزشها در زندگي كه باعث تغيير رفتار در زندگي ميشود ، معني واقعي كمك به ديگران ، اهميت آموزش و چگونگي رهبري ، ايجاد روابط مثبت و تاثيرات آن بر زير ديگران و ... تنها گوشه اي از نتايج گلدكوئست ميباشد .

در واقع اين تجارت به افراد كمك ميكند تا ارزشها و تواناييهاي خودرا باورنمايند و به روياهاي خود دست پيدا و سپس اطرافيان خود را نيز كمك كنند تا به اين مهم دست يابند . اين واقعيت كه تغييرات الگويي باعث تغيير در نوع زندگي و رفتار ميشود توسط دانشمندان زيادي مطرح و اثبات شده است و در موزد دايناسورها نيز كه موجودات بسيار باهوشي بوده اند، مصداق داشته است چه رسد به انسان كه مغز بسيار پيشرفته تري نسبت به باقي موجودات دارد و معني آن اين است كه اگر انسان بتواند طرز تفكر خود را تغيير دهد اين باعث خواهد شد تا زندگي و روابط وي نيز تغيير نمايد براي مثال گلد كوئست باعث شده است كه شيوه داد و ستد و نوع تجارت در ايران كه بر مبناي بزن و دررو ( بنداز و برو ) بوده است در بين فعالان دراين تجارت تغيير كرده و جاي خود را به اعتماد و يكي شدن منفعت وسود بدهد، شيوه تفكر گلدكوئستي كه ميگويد تو برنده هستي وقتي كه زير مجموعه تو برنده است و وقتي سود خواهي كرد كه كه ديگران به سود رسيده باشند دربين تمام روشهاي تجارت بي نظير است، ازاين گذشته گلدكوئست تمام رموز موفقيت درهر كاري را در بر دارد به طوري كه به نظر بسياري از استادان و انديشمندان فن تجارت پيشرفته ترين فن تجارت است، كه با كمك اينترنت و تكنولوژي به صورت همه گير درامده است وهر كسي حتي در اتاق خانه اش ميتواند اين تجارت را انجام دهد .

گلد كوئست از افراد تنبل و بيهدف انسانهايي فعال و توانمند و خلاق ساخته است كه با جديتي باور نكردني به سمت هدف خود در حركتند و هر روز به دانش و خلاقيت آنها افزوده ميشود، بسياري از اين افراد تا قبل از آشنايي با اين تجارت هرگز معني كار واقعي را درنيافته بودند در اين تجارت هر كسي كه زحمت بيشتري بكشد و آموزش بهتري ببيند موفق تر است . ارزش آموزشهايي كه شخص در گلدكوئست ميبيند و تغيير روشي كه در زندگي وي حاصل ميشود بيشتر درامد آن است، چون همانطوركه قبلا هم گفتيم تمام اصول موفقيت در هر كاري و آموزشهاي مربوط به آن در روش فعاليت اين تجارت بينظير موجود است، چه بسيار افرادي كه حتي نميتوانستند در يك جمع دويا سه نفري از دوستانشان در مورد كاري نظر دهند ولي پس از ورود به اين شغل رهبري يك گروه صد نفري يا هزار نفري و خيلي بيشتر را به عهده دارند و موقع سخن گفتن در جلسات اين فكر به ذهن انسان ميگذرد كه بايد وي سالها در دانشگاهها و ديگر مجامع علمي و تجاري اين سخنان را آموخته باشد .

در واقع كساني كه به گلدكوئست فقط به عنوان يك شغل كه درآمد خوبي دارد نگاه ميكنند هنوز بينش درستي نسبت به آن ندارند، اين تجارت بسيار فراتر از يك رو شبراي پول دراوردن است به طوري كه اگر كسي روشهاي صحيح اين كار را فراگيرد طرز تفكر او و ذهنيت او در بسياري از مسائل مربوط به كار و زندگي و مردم اطراف خود تغيير خواهد كرد به طوري كه به بسياري از افراد ديگر كمك خواهد نمود تا به آرزوهاي خود دست يابند .

با تشکر از taha

منبع : sharifquest.persianblog.com

در اين ميان، مواردي هم بودند كه به دليل ضعف آگاهي و شناخت! اشتباهاً حرام شده و پس از مدتي با شرط و شروطی حلال شناخته مي‌شدند. مثل خاويار
مشكلي كه از ديرباز در ميان مردم و هم‌چنين سازمان روحانيت وجود داشته؛ مقاومت و اينرسي ايشان در مقابل بسياري از نوآوري‌ها و دگرگوني‌هاست كه علت آن را بايد در دو جنبه‌ي روان‌شناسي و جامعه‌شناسي بررسي نمود. اما يكي از مهم‌ترين دلايل، ضعف اطلاعاتي در ميان اقشار جامعه از جمله روحانيون بوده و هست كه اين عدم آگاهي‌ها، باعث ايجاد شکاف ميان روحانيت و دست‌آوردهاي جديد مي‌شد. مثل: مخالفت روحانيون با تاسيس مدارس امروزي، روزنامه، راديو، تلويزيون، قند حبه‌ای، ويدئو، كت و شلوار و ... كه به مرور زمان بسياري از آن مخالفت‌ها تقليل يافته‌اند و يا به موافقت تبديل شده‌اند و برخي هم‌چنان  باقي‌اند و قوانين جمهوري اسلامي نيز به تبع آن تغييرات، رفته رفته در بسياري از موارد، تغيير موضع داده است. به عنوان مثال استفاده و فروش ويدئو، تقريبا تا اواخر دهه‌ي ۱۳۶۰ ممنوع و غيرقانوني بود. هم‌چنين شطرنج! يا ورزش بوكس آماتور، كه پس از چند سال، از ممنوعيت خارج شدند. نکته‌ي جالبي برايتان نقل کنم در مورد نوشته‌ی آيت‌الله مکارم شيرازي در مورد بازي شطرنج :
«درباره‌ي بازي شطرنج اخبار متعددي از امامان -عليهم السلام- به ما رسيده است که استعمال آلات اين بازي - به هر عنوان- ممنوع است و عنوان ورزش فکري به اين بازي دادن در حکم مزبور تاثيري نمي‌گذارد؛ زيرا ممکن است ساير انواع قمار را نيز تحت اين عنوان و به اين نام انجام داد؛ چون در خيلي از انواع قمار از جمله بازي با ورق، اين فعاليت فکري وجود دارد ولي مفاسد آن‌ها جاي انکار ندارد […] اسناد و مدارک اسلامي در باره‌ي حرمت بازي شطرنج، جاي شک و ترديد در حرمت آن باقي نمي‌گذارد. ولي عده‌اي از مردم هستند که تا از آن طرف ديوار(غرب) مطلبي نشوند؛ به دلشان نمي‌نشيند؛ لذا اخيراً در نوشته‌هاي يکي از فضلاي معاصر، مطلبي در اين‌باره ديديم که لازم مي‌دانيم در اين‌جا بياوريم شايد از شيوع اين بازي که متاسفانه در گوشه و کنار اين کشور به چشم مي‌خورد و به عنوان اين‌که بازي شطرنج،‌ نيروي فکري را افزايش مي‌دهد ترويج مي‌شود؛ جلوگيري گردد […]»
آقاي مکارم، علاوه بر نقل روايتي از اميرالمومنين(ع) در مورد حرمت شطرنج! رواياتي نيز از متخصصين غربي در مورد مضرات شطرنج منعکس فرمودند. مثلا از «شانتال شوده دوسيلان» مبني ضرر شطرنج بر منابع ذهني و هم‌چنين مطلبي از الخين (قهرمان اسبق شطرنج) مبني بر زيان اخلاقي اين بازي! البته در آخرين فتواي ايشان در مورد شطرنج آمده که اگر اين بازی در عرف عام از صورت قمار خارج شده باشد و به عنوان ورزش شناخته شود؛ مانعي ندارد. حالا ممکن است که دوستان خرده‌گير پاسخ بدهند: «چون شطرنج زماني در عرف عام از آلات قمار محسوب مي‌شد لذا اين ورزش مطلقا حرام بود اما حالا که شطرنج در عرف عام، از صورت قمار بيرون رفت و به عنوان يک ورزش شناخته شد و موضوع تغيير کرده پس حکمش هم تغيير نموده است. مانند سگي که در نمک‌زار نمک شود!!» فعلا کاري با اشکال منطقي اين پاسخ ندارم اما خود آقاي مکارم شيرازي در همان استفتاي قبلي نوشته‌اند: «چيزي که هست در مواردي که پول در ميان نباشد؛ اين برد و باخت در فکر است؛ در وجود است و اخلاق ...» يعني به طور کلي، در شطرنج برد و باختي در ميان هست. حالا در پول نباشد؛ در چيزهاي ديگر! و خودشان هم فرمودند که عنوان ورزش فکری به اين بازی دادن فرقي نمي‌کند پس شطرنج هميشه بايد قمار محسوب شود و هميشه حرام الي يوم القيامة باشد! در واقع با ذکر اين مقدمه اين نکات را مي‌خواستم عرض کنم :
۱- تاريخ مي‌گويد که هر دست‌آوردي متاسفانه به دليل ضعف آگاهي برخي روحانيون، ابتدا مورد مخالفت شديد واقع شد. مثل مدرسه و اصولاً مکانيزم سازمان روحانيت(از نوع محافظه‌کارانه‌اش) با نو آوري هم‌آهنگ نيست .
۲- تغييرات تدريجي احکام، بدون تغيير در موضوع، نشان‌دهنده‌ي اين است که احکام عجولانه و بدون مطالعه نيز مي‌توانند صادر شوند .
۳- مشروعيت را کسي تعيين نمي‌کند بل‌که تعيين مشروعيت، با خداست. يعني وظيفه‌ي يک روحاني آگاه، کشف مشروعيت يا عدم مشروعيت موضوعات است و اگر از ماهيت موضوع، اطلاع کاملي نداشته باشد و به تمام نکات آن اشراف و آگاهي نداشته باشد؛ لذا صلاحيت اعلام مشروعيت آن را ندارد. به عنوان مثال حکم آقاي مکارم شيرازي در مورد گلدکوئست، که آن را  «فعاليت اقتصادي مرموز»! مي‌نامد؛ نشان‌دهنده‌ي اين واقعيت است که اطلاعات ايشان از گلدکوئست کامل نيست لذا تا زماني که گلدکوئست از نظر ايشان «مرموز» مي‌باشد؛ اعلام نظر در مورد مشروعيتش نيز در صلاحيت ايشان نيست. نکته‌ي جالب‌تر، اين است که اغلب مخالفين دوآتشه‌ي گلدکوئست، آن را «گلدکوئيست» مي‌نامند. يعني کساني که حتي به خودشان زحمت ندادند تا نام يک کمپاني را درست ياد بگيرند و تلفظ کنند؛ چطور مي‌توانند اندر باب مضرات و جنبه‌هاي مختلف گلدکوئست، بحث کارشناسي کنند ؟!  

باتشکر از وبلاگ تجارت شبکه ای

منبع : sharifquest.persianblog.com

متاسفانه به محض اين‌که اندکي دولت در قبال گلدکوئست، کوتاه مي‌آيد؛ شاهد رشد دست‌هاي غير اصولي مي‌شويم که اين موضوع اصلا خوش‌آيند نيست. گسترش دست‌هاي غير اصولي از هر لحاظ «مضر» است. اصولا هر کاري، استراتژي‌هاي خاص خودش دارد و چنان‌چه رعايت نشوند؛ نه تنها موفقيت‌آميز نيستند؛ بل‌که مي‌توانند براي ديگران نيز مضر و خطرناک شوند. بنده اجازه مي‌خواهم تا ۹ مشخصه از مشخصات دست‌هاي غير اصولي را خدمتتان عرض کنم. هر دستي که يک يا چند مشخصه‌ي زير را داشته باشد قطعا غير اصولي است و مراقب باشيد تا به دام آن‌ها گرفتار نشويد دوستان اگر مشخصات بيش‌تري خاطرشان هست لطفا به ما هم بفرمايند :

 

۱- کسي که شما را دعوت مي‌کند؛ از آشنايان شما نباشد: مطمئنا کساني در اين سيستم موفق مي‌شوند که با افراد تحت نفوذشان(مثل خانواده و دوستان نزديک يا صميمي) کار کنند. البته اگر کسي به اين کار ايمان نداشته باشد؛ قطعا ترجيح مي‌دهد که غريبه‌ها را واردش نمايد. در يک دست اصولي، بالاسري باور دارد و مطمئن است که اين يک سيستم سودده مي‌باشد؛ و چون مي‌خواهد خودش به سود برسد و دو نفر از عزيزانش نيز به سود برسد؛ هرگز سراغ غريبه‌ها نمي‌رود .

۲- دعوت کننده، خودش شخصا طرح را برايتان توضيح دهد: از آن‌جا که در يک دست اصولي، افراد از سمت بالاسري‌ها حمايت کامل مي‌شوند لذا اشخاص تازه وارد، هرگز خودشان شخصا کار معرفي را انجام نمي‌دهند و اين را بر عهده‌ي بالاسري‌هاي باتجربه‌تر مي‌گذارند و افراد بالاسري، از آن‌جا که سود زيرمجموعه‌هايشان تضميني بر سود خودشان است؛ لذا با کمال ميل و بدون منت اين کار را براي زيرمجموعه‌ها انجام مي‌دهند .

۳- دعوت کننده از روش‌هاي سنتي مثل بيلبرد، آگهي، اينترنت، وبلاگ و ... براي تبليغات و جذب افراد جديد استفاده نمايد: تبليغات سنتي در سيستم نت‌ورک مارکتينگ منسوخ شده است. اگر تبليغات در اين کار موثرتر بود؛ خود کمپاني اين کار را انجام مي‌داد. لذا دست‌هاي اصولي هرگز از تبليغات سنتي استفاده نمي‌کنند و نيازي به آن ندارند .

۴- مراسم معرفي کار به صورت گروهي(البته در ايران) برگزار شود: بيش از پنجاه سال تجربه در کار نت‌ورک مارکتينگ مي‌گويد جلساتي که افراد به صورت تکي دعوت مي‌شوند به مراتب نسبت به جلسات گروهي، موثرتر است. در دست‌هاي غير اصولي از آن‌جا که آموزشي در کار نيست؛ کارشان بر اساس تمرکز است؛ لذا تعداد کمي هستند که از مهارت در معرفي (پرزنتيشن) برخوردارند و هميشه از اين لحاظ در مضيقه قرار دارند و جهت صرفه‌جويي در وقت (از روي اجبار و يا عدم توجيه!) جلسات پرزنت گروهي برگزار مي‌شود. اما در دست‌هاي اصولي چون که کار بر اساس تکثير است لذا آموزش‌ها از مهم‌ترين فاکتورهاي موفقيت در اين دست‌ها محسوب مي‌شوند. افراد سعي مي‌کنند که روش معرفي کار را بياموزند و به زير مجموعه‌هاي خودشان آموزش بدهند و به طور متوسط از هر ۷ نفر اعضاء، يک پرزنتر (کسي که توانايي معرفي کار به طور کامل و اصولي را دارد) وجود دارد. چنان‌چه پرزنتر را سرشاخه فرض کنيم، دو نفر زير دستش و زير دست هر کدام از آن دو نفر، چهار نفر در انتها قرار مي‌گيرد که بايد هر کدام دو نفر را به زيرمجموعه‌ي خودشان وارد کنند. پس پرزنتر با صرف کم‌تر از چهار ساعت در روز مي‌تواند براي هرکدامشان هفته‌اي چهار پرزنت، برگزار نمايد. لذا در دست‌هاي اصولي نيازي به برگزاري جلسات پرزنت گروهي حس نمي‌شود. البته ممکن است عده‌اي اشکال کنند که «چرا در خارج از ايران جلسات پرزنت گروهي توسط خود کمپاني برگزار مي‌شود؟» پاسخ اين است که خود کمپاني نيز معتقد است که جلسات غيرگروهي موثرترند و البته در شرايطي پرزنت‌هاي گروهي نيز امکان‌پذير است اما آن‌چه که تجربه در ايران نشان داده؛ پرزنت‌هاي گروهي «فعلا» در «ايران» کارايي ندارند و دست‌هاي اصولي اين موضوع را مي‌دانند و خوب رعايت مي‌کنند .

۵- معرفي در اماکن گران‌قيمت مانند هتل‌هاي چند ستاره‌اي انجام شود: افرادي که در دست‌هاي اصولي آموزش مي‌بينند مي‌دانند که بايد کار را به ساده‌ترين وجه ممکن انجام داد. براي معرفي گلدکوئست، به راحتي مي‌توانند از محل زندگي خودشان يا محل زندگي دوستانشان يا يک کافي‌شاپ معمولي استفاده کنند. اين کار باعث مي‌شود که شخص دعوت شده، با خيالي راحت بگويد که من هم مي‌توانم اين کار را انجام دهم و من هم مي‌توانم با داشتن يک جلد کاتالوگ، و با يک قلم و کاغذ در خانه‌ي خودم يا خانه‌ي دوستم، يا در يک کافي‌شاپ معمولي، کارم را به دو نفر از دوستانم معرفي کنم و براي خودم درآمدزايي داشته باشم .

۶- به شما بگويند که يک کار بسيار راحتي است که ظرف مدت کوتاهي پول‌دار مي‌شويد: نت‌ورک مارکتينگ(حداقل گلدکوئست) آموزش‌هاي ساده‌اي دارد که لزوما نيازي به استعدادهاي خاص يا تحصيلاتي بالا ندارد. اما در عين حال کار راحت و بي‌دردسري هم نيست و لازم است که وقت و انرژي روي آن گذاشته شود. کساني که در اين کار، وقت و انرژي نگذارد؛ پس از ورود به سيستم سود چنداني نخواهند کرد. در اين سيستم حداقل بايد به مدت يک‌سال زحمت کشيد تا پول‌دار شد. اين سيستم راه سريعي براي پول‌دار شدن نيست؛ بل‌که راهي مطمئن است. کساني که اين موضوع را نمي‌دانند؛ لذا از لحاظ آموزشي ضعيف هستند و اگر مي‌دانند اما عمل نمي‌کنند؛ پس اصل صداقت را زير پا گذاشته‌اند و ورود به دست ايشان اصلا توصيه نمي‌شود .

۷- به شما بگويند که يک سکه بخر و پولدار بشو. پول از تو و کار از ما: راز موفقيت در اين سيستم اين است که هر کس  دو نفر و تنها دو نفر را وارد اين مجموعه کند. (نه بيشتر!) يعني زماني که شما دو نفرتان را از ميان به‌ترين دوستان يا خويشاوندانتان وارد نموديد؛ سپس موظفيد که به ايشان کمک کنيد و آموزش‌هاي لازم را بدهيد تا ايشان هم مثل شما بتوانند دو نفر از به‌ترين دوستان و خويشاوندانشان را ورودي کنند. شما پله به پله تمام آموزش‌هايي که از بالاسري‌تان مي‌گيريد را به اين دو نفر منتقل مي‌کنيد و ايشان نيز همين کار را با دو نفرهايشان مي‌کنند. شما تا مي‌توانيد دو از نفرتان در اين کار حمايت مي‌کنيد. همان‌طوري که بالاسريتان از شما حمايت کرد. و پس از مدتي مي‌بينيد که يک مجموعه‌ي چندهزار نفري داريد و هفته‌اي پنج تا پانزده هزار دلار پورسانت دريافت مي‌کنيد. کامپيوتري که پورسانت‌هاي هفتگي شما را محاسبه و به حساب شما واريز مي‌کند؛ برايش فرقي ندارد که افراد جديد را خودتان آورده باشيد يا اين‌که آن‌ها را اعضاي زيرمجموعه‌تان آورده باشند. پس نيازي نيست که شما مرتب دنبال افراد جديد بگرديد(نبايد اين کار را بکنيد!) در مجموعه‌هاي اصولي افراد، انرژي و پتانسيل خود را صرف دو نفرهاي خودشان مي‌کنند و ايشان را حمايت مي‌کنند تا دو را پيدا کنند. اين کار کمي صبر و حوصله و ميزان معقولي وقت و انرژي مي‌خواهد اما مطمئن خواهيد بود که شما به جاي دريافت سودي کم و مقطعي، سال‌هاي سال پورسانت‌هاي عالي دريافت مي‌کنيد. پس هرگز در دست‌هاي اصولي، به شما اين را نخواهند گفت که «فقط يک سکه بخر و پولدار بشو ... پول از شما و کار از ما ! »

۸- به شما بگويند بيا و تا مي‌تواني افراد جديد را به زير مجموعه‌ات معرفي کن تا پورسانت‌هاي بيش‌تري بگيري: همان‌طور که در مورد قبلي توضيح دادم در يک دست اصولي، هرگز بالاسري به طور معمول دنبال افراد جديد براي زيرمجموعه‌ي شما نمي‌گردد بل‌که از شما حمايت مي‌کند تا بتوانيد دو نفر از دوستان صميمي يا خويشاوندانتان را وارد اين مجموعه کنيد لذا شما هم نبايد هر روز دنبال ورودي‌هاي جديد باشيد. بل‌که فقط دو نفر! و با همان دو نفر و حمايت از آن دو نفر و آموزش دو نفر، موفق خواهيد شد. و اين(محدوديت نفر گرفتن) اولين استراتژي است .

۹- از پک آموزشي خبري نباشد: در دست‌هاي اصولي، شخص تازه‌وارد توسط بالاسري‌ها آموزش مي‌بيند و يک بسته‌ي آموزشي در همان ابتداي ورود دريافت مي‌کنند که معمولا شامل سه کتاب (حکايت دولت و فرزانگي، قورباغه را قورت بده، چه کسي پنير مرا برداشته است)، يک پاپکو، يک جزوه‌ي سيمي شده، يک جزوه‌ي سيمي نشده و حداقل هشت CD آموزشي (۶ CD مربوط به خوزه سالوادور فابرگاس(جو) و CD عدد مربوط به پاتما است) و اگر معرف نسبت به اين‌ها اظهار بي‌اطلاعي نمود پس دستش غير اصولي است. اين کار يک سري استراتژي‌هايي دارد که با تجارت‌هاي سنتي تفاوت زيادي دارد. البته آموزش استراتژي‌هاي اين کار نسبت به استراتژي تجارت‌هاي سنتي بسيار ساده‌تر است. اين تجارت يک سري آموزش‌هاي مقدماتي و تکميلي دارد. به عنوان مثال در آموزش‌هاي مقدماتي شما ياد مي‌گيرد که :

- اهدافتان از ورود به اين سيستم را طبقه‌بندي نماييد .
- از ميان تمام دوستان، اقوام و خويشاوندان کدام دو نفر را در اولويت قرار بدهيد که با يک معرفي درست و پيگيري اصولي وارد مجموعه بشوند .
- چطور بتوانيد آن دو نفر را تک به تک، به جلسه‌ي پرزنت(معرفي) بياوريد .
- پس از پرزنت چطور بتوانيد به آبجکشن‌ها(ايرادات) ايشان پاسخ بدهيد و ديد ايشان را که به خاطر جو منفي جامعه، منفي شده است؛ مثبت کنيد .
- نکاتي ساده و در عين حال مهمي در زمينه‌ي روان‌شناسي ياد مي‌گيريد .
- اگر دوستتان تصميم به ورود گرفت چطور بتوانيد با بررسي اهدافش در او ايجاد تعهد نماييد .
- چطور بتوانيد به دوستتان آموزش بدهيد و از او در گرفتن دو نفرهايش حمايت کنيد .
- چطور بتوانيد مجموعه‌ي خود را طوري راه‌بري کنيد که آموزش‌ها اولويتشان را از دست ندهند

منبع : sharifquest.persianblog.com

 روزی می آید که حیواناتی بر انسان مستولی

  می  شوند که که فرزندان آدم از ترس آنان به

  کوسه پناه  می برند .

نقد روایت   :

حال و روز امروز ایران

دوستان عزيزم سلام.

من امروز با يک آمار جالب روبرو شدم که خيلی خيلی برايم جالب بود و گفتم شايد برای شما هم خالی از لطف نباشه.روز شنبه ۲۸ آذر ماه توی يک برنامه در شبکه ۲ سيما به نام (مستند افغانستان) گوينده به نکته عجيبی اشاره کرد که هم عجيب بود و هم باور نکردنی. و اون نکته اين بود که از ابتدای شروع جنگهای نژادی در افغانستان (يعنی حدود ۲۰ سال پيش) تابحال بيش از ۱ مليون و هشتصد هزار افغانی در ايران ساکن شده اند کار کرده اند(!!؟؟؟!!!!؟؟؟؟!!!!و ...)  و برای خانواده خود پول فرستاده اند.

حتماميگوييد ربط اين موضوع به گلدکوئست چيست ؟

کمی صبر کنيد متوجه ميشويد.......

اگر به طور ميانگين(از سال ۱۳۶۰ تا ۱۳۸۰) حقوق ماهيانه هر فرد افغانی را ۷۰۰۰۰ تومان در نظر بگيريم و تصور کنيم که فقط ۲۰۰۰۰ تومان از اين حقوق و درآمد را برای خانواده خود ميفرستاده اند(که البته اينطور نيست و هيچ افغانی در ماه ۵۰۰۰۰ تومان خرج نميکند) و طبق نظر کارشناس برنامه ديشب هيچ افغانی هم پولهايش را در بانک پس انداز نميکرده. و با احتساب اينکه يک فرد افغان در اين ۲۰ سال ۲۴۰ ماه در ايران کار کرده و ۲۴۰ تا ۲۰ هزارتومان هم برای خانواده اش کنار گذاشته ميتوان محاسبه کرد که هر فرد افغان به طور ميانگين و در بدبينانه ترين حالت در اين ۲۰ سال ۴۸۰۰۰۰۰(چهار ميليون و هشتصد هزار تومان) از چرخه اقتصادی مملکت خارج کرده است.ما موضوع را از اين هم بد بينانه تر ميکنيم و ميگوييم ۴ ميليون تومان(۸۰۰۰۰۰ تومانش رو هم فکر کنيد سگ خورد).

خب حالا اگر اين رقم ۱ مليون و هشتصد هزار افغان را(که تازه اين آمار ثبت شده است) در ميانگين در آمدی هر فرد افغان در اين ۲۰ سال ضرب کنيم چی مشه ؟

به هجم پولی ميرسيم که از اين طريق از اين مملکت طی ۲۰ سال خارج شده است.

رقم باور نکردنی و نجومی : ۰۰۰ ۰۰۰ ۰۰۰ ۲۰۰ ۷ تومان( آن هم بدون احتساب جنایات و کثافت کاری آن جماعت معلوم الحال مستضعف بی پناه درمانده مسلمان پابرهنه نمازخوان و روزه گیرو -  اخ که دلم سوخت از یاداوری مصائب ایشان - ......)

حالا به نظر شما اين عدد را چطوری ميشه خوند ؟

حالا افغانی پر ضرر تر است يا گلدکوئست ؟

جهت استحضار جناب مکرم و معظم کاندیدای محترم ریاست جمهوری آقای دکتر محمود احمدی نژاد!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟